martes, 18 de mayo de 2010

¿Porque somos una Iglesia Neotestamentaria?

Efesios 1:22-23 Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo".

Meditemos en el Orden de Dios para nuestra Iglesia... Efesios 2:19-22 dice “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el Fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”.


1. El significado de la palabra "Independiente"

a. La definición de "Independiente".

Si buscamos la palabra independiente en el diccionario, encontramos que dice: "el estado o calidad de ser independiente; libre de influencia, de control o de dirección de otros, y autónomo; no dependiente, no sujeto al control, influencia o determinación de otro; se gobierna a si mismo."

Una Iglesia local Neotestamentaria organizada es o debería ser autosuficiente y no dependiente de una autoridad jerárquica externa. Es decir, debe de ser edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas. Esto enseña que son fundamento, no cabeza, puesto que la cabeza es Cristo.

b. La verdad bíblica de "Independiente" en la Iglesia Neotestamentaria.
Cuando se refiere a la Iglesia como Independiente (de los gobiernos humanos), es importante que aclaremos lo que esto significa:

  • No significa que debamos ser independientes de la enseñanza Bibliocéntrica.
  • No significa que debamos ser independientes de Cristo, quien es cabeza de la Iglesia.
  • No significa que debamos ser independientes de la cobertura espiritual y guianza del Espíritu Santo, de quien la Iglesia y Familia es Templo.
  • No significa que debamos de caminar en un ambiente de desorganización, por eso buscamos en todo el Orden de Dios.
  • No significa que No debamos tener un plan o propósito.
  • No significa que debamos de vivir en un estado de anarquía.
  • No significa que debamos de estar en un estado de aislamiento.
  • No significa que no podamos compartir compañerismo con otras Iglesias de la misma fe, doctrina y práctica.
  • No significa que no podamos cooperar con otras Iglesias iguales (afines y que caminemos juntos) en el sostén de otros ministerios misioneros.
  • No significa que no creemos en la operación de los 5 Ministerios Mayores (Apóstol, Profeta, Evangelista, Pastor y Maestro)
  • Significa que no reconocemos todo ministerio que solo profesa sumisión al Apóstol, o en su caso, que "mañosamente" solo tiene Apóstol y no tiene en operación y reconocimiento al resto de los ministerios mayores).
La Iglesia Neotestamentaria no puede ni debe rendirse o entregar el orden de Dios a cualquier Iglesia, organización, convención o conjunto de pastores en el sentido de Cobertura o Autoridad Delegada, ya que la cobertura de Dios no es una franquicia, es antibíblico decir que el hombre cubre, no hay un solo ejemplo de ese concepto en la Biblia. El plan de Dios es bendecir a todas sus congregaciones con el mismo Espíritu, "sometiendonos unos a otros en el temor de Dios" Efesios 5:21. Sabemos que Dios cubre y que el "docel" bíblico es espiritual, los 5 Ministerios son un auxilio o apoyo ministerial "Universal" (no local) con el único fin de "perfeccionar a los santos para la obra del Ministerio", es decir no como autoridad totalitaria directa de las ovejas, sino como equipamiento, entrenamiento y pastoreo de los siervos ministros y para la edificación del Cuerpo de Cristo.

Pensar de otra manera hace de la Iglesia Cristiana el mismo modelo de gobierno que la Iglesia Católica, en la que el Apóstol toma la figura Papal, el cual es considerado el representante por excelencia de la Santa Sede.

Por esto y más es necesario que la Iglesia crezca en fundamentos Cristocentricos y Bibliocentricos. Toda vez que la congregación ha sido bien asentada en la Doctrina de Cristo, entonces será promovida por el E.S. para ser Apostólicos y Proféticos.

2. Razones Bíblicas por las cuales la Iglesia Neotestamentaria debe de ser Independiente:

a. La Cabeza Divina de la Iglesia local es el Señor Jesucristo, y la Iglesia solamente puede tener una cabeza.
"Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre si por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor". Efesios 4:15-16

"Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo, y Él es su Salvador". Efesios 5:23

La oficina central o centro de operaciones de la Iglesia Neotestamentaria debe ser donde está la Cabeza, y Él está en la Gloria. Una Iglesia no tiene el derecho de unirse a otra organización, sea Misión, Ministerios Internacionales, Asociación, Convención o Conjunto. No lo puede hacer y todavía quedar sometida a Cristo. La Cabeza de la Iglesia nunca mencionó ninguna de las otras organizaciones. Por eso caminamos junto a ministros en los que trabajamos hombro con hombro, con Cristo a la cabeza de ambos. Tal como una Alianza, (ej, Ministerios Hebrón). Nunca un varón sobre otro varón. El respeto debe de ser mutuo porque los ministros están sometidos a las Escrituras y a Cristo y todo aquel que crea y cumpla conforme a lo enseñado es parte de la Iglesia, no requiere de una afiliación, o carta, solo las Escrituras.

"Y Él es la cabeza del cuerpo que es la Iglesia, el que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia" Colosenses 1:18


b. El Creador de las cosas diseño la Iglesia Local.

"A mi, que soy menos que el más pequeño de los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del ministerio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la Iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor".
Efesios 3:8-11


c. El Verbo construyó la Iglesia local, y nunca edificó cualquier otra organización, convención o asociación.

"Y yo también te digo, que tú eres Pedro (piedra), mas sobre una Roca (fundamento) edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella". Mateo 16:18

"Y viniendo a Él como una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios, también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocios santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Pues esto se encuentra en la Escritura: He aqui, pongo en Sión una piedra escogida, una preciosa piedra angular, y el que crea en el no será avergonzado. Este precioso valor es, pues, para vosotros los que creéis; pero para los que no creen, La Piedra que desecharon los edificadores, esa, en piedra angular se ha convertido, y piedra de tropiezo y roca de escándalo, pues ellos tropiezan porque son desobedientes a la palabra, y para ello estaban también destinados".
1 Pedro 2:4-8


d. El Redentor (comprador) Divino ganó la Iglesia y no cualquier otra organización.

"Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del Señor, la cuál ganó por su propia sangre". Hechos 20:28


e. El Maestro (Rabí) Divino instruyó a la Iglesia.

"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñandoles que guarden todas las cosas que os he mandado, y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Amén" Mateo 28:18-20

3. Los Ejemplos Bíblicos Que Muestran La Autoridad Y Soberanía De Cada Iglesia.

a. Las iglesias del Nuevo Testamento siempre nominaban y seleccionaban a sus propios oficiales los cuales son los pastores y diáconos.

Este ejemplo lo vemos en Hechos 6:1-6 donde los apóstoles a pesar de tener la autoridad para imponer quienes ellos quisieran para que les ayudasen, por ser el fundamento de la iglesia (Efesios 2:20), hicieron a la congregación la propuesta de que ellos mismos escogieran a los hermanos que habrían de desempeñar el oficio de diáconos, dándonos así muestra de que una iglesia no debe estar bajo el liderato de un determinado grupo de personas sea cual fuere su posición social o económica (Hechos 1:15-26).

b. Las iglesias del Nuevo Testamento siempre administraban sus propias ordenanzas.

Podemos notar en l Corintios 11:18,33 que Pablo les dice: "Cuando os reunís como iglesia" y "Cuando o reunís a comer" respectivamente; (refiriéndose a la cena del Señor), alude solo a la congregación y no hace mención ni siquiera por error, de que tuviesen que esperar a que llegasen los hermanos de la iglesia vecina o algún otro personaje ajeno a la congregación; sino que dice: "Esperaos UNOS a OTROS", entendamos pues, Pablo aún en esto nos enseña la autonomía de la iglesia.

c. Las iglesias del Nuevo Testamento siempre escogian candidatos misioneros propios y los comisionaban.

En Hechos 13:1-4 se comprueba este hecho, hablando de la iglesia que estaba en Antioquia dice que escogieron por obra del Espíritu Santo a Saulo y a Bernabé para ir a predicar a otras regiones y la iglesia les dio autoridad para enseñar la Palabra de Dios y realizar la obra misionera. Nunca se hace mención de que la iglesia mandó reunir un concilio examinador ajeno a ella que les aplicara alguna especie de examen y si aprobaran entonces dicho concilio les concediese autoridad, como suele hacerse hoy día en ciertas iglesias; tanto para nombrar un pastor como oficial o a un misionero y aún mandándolos a donde el concilio tiene planeado, sin siquiera tomar en cuenta los planes de Dios (Hechos 14:26, 15:22; 40-41).

d. Las iglesias del Nuevo Testamento siempre solucionaban sus problemas internos.

Solo mostramos lo que dice la Palabra de Dios.

Con respecto de estos asuntos, no existe un solo versículo en toda la Biblia que haga mención de hacer una reunión de una llamada "Mesa Directiva" o "Consejo Pastoral" para resolver los asuntos internos de una congregación en forma secreta de modo que ni siquiera uno de los hermanos se llegue a enterar de las decisiones que se toman, sino hasta mucho tiempo después, tales ejemplos los vemos muy marcados en las "iglesias" modernas; sin embargo, la Biblia nos enseña algo muy contrario a lo que dichas organizaciones muestran.

El ejemplo de la iglesia en Corinto nos comprueba que una iglesia es capaz y responsable de disciplinar a los hermanos miembros desordenados sin la interferencia de una organización ajena. En el relato de 1 Corintios 5, un muchacho es juzgado y expulsado solamente por la iglesia por haber cometido un pecado sexual (fornicación). No interfirieron ni la iglesia en Jerusalén ni la iglesia madre en Antioquía, antes bien la iglesia misma se hizo cargo de la situación (l Corintios 5:13).

En 1 Corintios 6:1-5 vemos también la independencia de una iglesia neotestamentaria al resolver unas riñas que se presentaron entre varios hermanos de dicha iglesia. El Espíritu Santo por medio del Apóstol Pablo les ordena que los hermanos no se acerquen a los jueces ni a los líderes religiosos muy capacitados de organizaciones externas para que ellos solucionen sus conflictos, sino que sean juzgados y resueltos "delante de los hermanos" (1 Corintios 6:1).

e. Las iglesias del Nuevo Testamento siempre mantenían su autonomía y soberanía no uniéndose con otras organizaciones ajenas, sino cooperando voluntariamente con otras iglesias hermanas de la misma fe, práctica y orden.

En primer lugar las iglesias del Nuevo Testamento siempre escogían con qué iglesias querían cooperar. Un ejemplo muy claro lo tenemos en Hechos 15:1-30, el cual nos muestra que la iglesia de Jerusalén no mandó llamar a Pablo y a Bernabé para aconsejarles acerca de los problemas que tenían en Antioquía, sino que la iglesia los mandó por su propia voluntad para pedir consejo de los apóstoles.

Ahora bien, tenemos la cuestión del apoyo a la obra misionera y cómo cada iglesia soberanamente participa o se abstiene de colaborar conforme a la voluntad de dicha iglesia. La iglesia en Filipos, a pesar de la abstinencia de otras iglesias hermanas, como dice Filipenses 4:15: "ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir sino vosotros solos". Esta iglesia tomó la decisión de colaborar con Pablo en sus necesidades, no porque era obligada por pertenecer a una asociación de iglesias, ni por pagar una cuota mensual de membresía; sino por el amor que llenaba sus corazones por la obra que realizaba Pablo y por la libertad soberana que poseía por ser una iglesia neotestamentaria.

CONCLUSIÓN: El hombre se tropieza en el plan sencillo de Dios para salvarse, aún también en la doctrina sencilla de la iglesia. El hombre siempre quiere algo más grande y elaborado de lo que Dios diseñó. Pero no es el plan de Dios. Dios quiere que sus iglesias se gobiernen y se sostengan por sí mismas y que se reproduzcan de adentro y no dependan de otras organizaciones para su crecimiento y expansión a fin de que Él reciba toda la gloria porque, "a Él sea gloria EN LA IGLESIA en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos Amen" Efesios 3:21.

Si el Creador de las cosas no diseñó la iglesia, y el Verbo no la edificó, y el Redentor Divino no la ganó, y el Maestro Divino no la instruyó, entonces la Trinidad Divina no la reconoce, ni la sostiene. Además el ejemplo de las iglesias primitivas nos dan fuerte soporte para cimentar la enseñanza expuesta de la soberanía, autonomía e independencia de cada iglesia neotestamentaria.

La obra misionera más grande y eficaz fue cumplida en el primer siglo sin una asociación, convención, conjunto, u otra organización. El imperio romano fue evangelizado a través de iglesias neotestamentarias sin la ayuda de asociaciones religiosas. Si las primeras iglesias no las necesitaban en aquellos días, tampoco hay necesidad de ellas en nuestros días.

Una iglesia neotestamentaria conforme a las Escrituras debe ser independiente de todo control, manejo y toda influencia exterior, es decir, ser autónoma en su gobierno y sostén para poder someterse a su única cabeza, el Señor Jesucristo. Cualquier iglesia que participa en una convención, asociación, conjunto, u otra organización fuera de la iglesia ha perdido el liderazgo de Jesucristo y como la Biblia dice: "Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro" Mateo 6:24.


Que el Señor Dios Todopoderoso te bendiga

Pas. Daniel González-Mtz